တန္ျပန္ အၾကမ္းဖက္ ကာကြယ္ေရးအဖဲြ႔ေတြ ဖဲြ႔ပါ (သို႔မဟုတ္) မိမိကိုယ္ကိုုတည္ေဆာက္ပါ

ရပ္ကြက္တိုင္းမွာ လူထုက ကိုယ့္ဖာသာ ဖဲြ႔စည္းထားတဲ့ လံုျခံဳေရးနဲ႔ အၾကမ္းဖက္မႈကာကြယ္ေရးအဖဲြ႔ေတြ ဖဲြ႔ဖို႔ လိုအပ္ေနၿပီလား။ အဲဒီအေျခအေနေရာက္ေနၿပီလား။

ေန႔ခင္းေၾကာင္ေတာင္ လူအုပ္စုနဲ႔၊ ဆိုင္ကယ္အုပ္စုနဲ႔၊ လမ္းမွာေတြ႔တဲ့လူတိုင္းကို မဲမဲျမင္ အကုန္႐ိုက္သတ္တဲ့ေခတ္ ေရာက္ေနၿပီကိုး။

အမွန္ေတာ့ ျပည္သူေတြကိုအေၾကာက္တရားေတြ၊ စိုးရိမ္ေသာကေတြ၊ သံသယေတြ၊ မယံုၾကည္မႈေတြ ဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္ေတြ ႐ိုက္သြင္းေပးေနတာျဖစ္တယ္။ ဒါမွ

ဝိနယ ပိဋက ပါဠိေတာ္ ဒုတိယပိုင္းလာ သံဃေဘဒ (ဝါ) သံဃာကို သင္းခြဲေသာကံ (အပိုင္း ၇) (၄)

ငါတုိ႔ ေသခ်ာ စဥ္းစားၾကည့္ၾကပါစို႔၊ “မေဝဖန္ရဘူး”၊ “မျငင္းခံုရဘူး”၊ “ဆရာဟာ ဘဝအရွင္သခင္”၊ “ငါတို႔ေျပာတာ ၏သည္မေရြးမွတ္” ဟူေသာ သေဘာအယူတို႔ လႊမ္းမိုးေနေသာ ဗမာျပည္က အစိုးရဘုန္းႀကီးစာ ပညာေရးတြင္ ဝင္ေရာက္ၿပီး ေခါင္းေဆာင္ေနရာယူသူတို႔သည္

ဝိနယ ပိဋက ပါဠိေတာ္ ဒုတိယပိုင္းလာ သံဃေဘဒ (ဝါ) သံဃာကို သင္းခြဲေသာကံ (အပိုင္း ၇) (၃)

အခုတခါ ကၽြန္ေတာ္သည္ တရားဓမၼနည္းလမ္းအားျဖင့္ပင္လွ်င္ သီတဂူပုဂၢိဳလ္၏ အေျခခံစရုိက္လႊမ္းမိုးမႈကို အခိုင္အမာ ျပဳရပါအံ့။ ဘဝအေတြ႔အၾကံဳ ရင့္က်က္သူ၊ အထူးသျဖင့္ အဂၤဝိဇၹာစေသာ အတတ္မ်ိဳးတြင္ အာရုံရွိသူသည္ ဤပုဂၢိဳလ္၏ အသံကို ၾကားရုံႏွင့္ပင္ ၎ပုဂၢိဳလ္သည္ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ အေျခခံမူလ သားရဲတိရစာၦန္စိတ္မ်ား အျပင္းအထန္ လႊမ္းမိုးႏိုင္သူ ျဖစ္ေၾကာင္း အလြယ္တကူ သိနားလည္ႏိုင္ပါသည္။ ဒါေပမယ့္ သည္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာဝင္ လူအမ်ားအေနျဖင့္ ႐ႈပ္ေထြးစရာ ျဖစ္ရသည္မွာ ဤသူ တဦးတည္းကပင္ အဆင့္အတန္း အလြန္ျမင့္လွေသာ

ဝိနယ ပိဋက ပါဠိေတာ္ ဒုတိယပိုင္းလာ သံဃေဘဒ (ဝါ) သံဃာကို သင္းခြဲေသာကံ (အပိုင္း ၇) (၂)

ဗုဒၶ၏ မူရင္းမိန္႔မွာခ်က္ အရ မည္သည့္ ပုဂၢိဳလ္တဦးတေယာက္မွ သံဃာ့အဖြဲ႔အစည္းတည္ေဆာက္ပံု ဆိုတာ ဟိုလိုပံုစံ သည္လိုပံုစံ ျဖစ္ရမယ္ဆိုၿပီး သတ္မွတ္ပိုင္ခြင့္ မရွိပါ။ ဘုရား၏ ေနာက္ဆံုး အေသအခ်ာ မွာၾကားသတ္မွတ္ခ်က္အရ မည္သည့္ ပုဂၢိဳလ္၊ မည္သည့္ ဘုန္းႀကီးကမွ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ သံဃာထုရဲ႕ ကို္ယ္စားလွယ္၊ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္တယ္ဆိုၿပီး အမည္ခံယူခြင့္၊ မ႑ပ္တိုင္ေပၚတက္ပိုင္ခြင့္ မရွိပါ။

ဒုတိယ သဂၤါယနာတင္ရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းဟာလည္း "တပါးခ်င္းသာ ရွိတဲ့၊ တဖြဲ႔တည္းပဲရွိတဲ့" သံဃာကို "တရားဝင္" ကိုယ္စားျပဳဖို႔ ရဟန္းေမာက္မာေတြက ႀကိဳးစားတဲ့ ကိစၥကေန စခဲ့တာျဖစ္ၿပီး သည္လိုလုပ္တာကို လံုးဝ တရားမဝင္ေၾကာင္း အတိအလင္း

ဝိနယ ပိဋက ပါဠိေတာ္ ဒုတိယပိုင္းလာ သံဃေဘဒ (ဝါ) သံဃာကို သင္းခြဲေသာကံ (အပိုင္း ၇) (၁)

“သားရဲတိရစာၦန္ မူလစိတ္ႏွင့္ ဘုန္းႀကီးေခါင္းေဆာင္”

အႏွစ္ခ်ဳပ္ - “အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱ” လို႔ ေဟာေျပာတာျခင္း တူေပမယ့္ ဒလိုင္းလားမား ႏွင့္ သီတဂူသည္ မတူညီႏိုင္။ ေရွ႕ကလူသည္ ဘုရားစကား အစစ္အမွန္ (ဗုဒၶဝါစန) ကို ေဟာေျပာေနတာ ျဖစ္ၿပီး ေနာက္ကလူမွာ ဗုဒၶဝါစနကို ဖ်က္ဆီးသူ ျဖစ္ေနပါ၏။ တရားဓမၼ၏ ႏွစ္လိုခ်ီးက်ဳးဖြယ္ ျဖစ္မႈဟူသည္ စာသားမဟုတ္၊ ေဟာေျပာျပေနသူ၏ အေျခခံမူလစရိုက္ ၊ စင္ၾကယ္ေသာ ေစတနာရွိမႈ မရွိမႈ ေပၚမွာ မူတည္ေၾကာင္း ပိဋကတ္ေတာ္ အကိုးအကားတို႔ကို ယူ၍ စိတ္ပညာႏွင့္ ဒႆန ႐ႈေထာင့္တို႔မွလည္း ေဝဖန္ကာ

ဝိနယ ပိဋက ပါဠိေတာ္ ဒုတိယပိုင္းလာ သံဃေဘဒ (ဝါ) သံဃာကို သင္းခြဲေသာကံ (အပိုင္း ၆)

မုန္ညင္းျဖဴ မီးအိမ္ရွင္

“လက္ေခ်ာင္းကေလး ႏွစ္ေခ်ာင္း ေထာင္ျပတတ္ေသာ ဉာဏ္မ်ိဳးကေလးသာ ရွိသည့္ ဣတၳိယ ေခၚ  မိန္းမတုိ႔သည္ ဤမွ် ခက္ခဲလွသည့္ သစၥာတရားကို ထိုးထြင္းသိျမင္ႏိုင္ဖို႔ရန္ မျဖစ္ႏိုင္” (မာရနတ္မင္း)

“အသိတရားကို မျပတ္ရွာမွီး၍
  စိတ္ကို ေကာင္းစြာေစာင့္သိသူ အဖို႔
  မိန္းမျဖစ္ျခင္းသည္
  ဘာမ်ား အေရးပါပါ သလဲ

  ေယာက်ၤားျဖစ္ျဖစ္ မိန္းမျဖစ္ျဖစ္
  က်င့္ၾကံေစာင့္စည္းသူသည္